Cette fête (Tiankuang Jie) tombe le 6e jour de la 6e lune. Selon une légende, l'empereur Shihuangdi de la dynastie des Qin (221-206 av. J.-C.) alla faire un sacrifice au Ciel sur le mont Taishan en 219 av. J.-C., après avoir unifié le pays. La cérémonie eut lieu dans la salle principale du temple Daimiao; plus tard on donna à cette salle le nom de «Don du Ciel». Dès lors, les souverains qui lui succédèrent en firent autant : ils allèrent rendre un culte au Ciel sur le mont Taishan et se firent appeler «fils du Ciel ». Sous la dynastie des Song, l'empereur Zhenzong (968 - 1022) raconte qu'il avait reçu du Ciel un livre céleste, le 6e jour du sixième mois lunaire. Le livre disait que son pays serait prospère et puissant, pourvu qu'il le gouverne selon ce livre.

 

Dans la religion bouddhique, il y a une autre version sur l'origine de cette fête: de retour de son pèlerinage vers l'Ouest, Xuanzang, moine éminent de la dynastie des Tang, laissa tomber par mégarde quelques ouvrages canoniques bouddhiques dans l'eau, lors de sa traversée en mer. Une fois repêchés, les ouvrages furent séchés au soleil, afin de pouvoir les conserver et les transmettre de génération en génération Depuis, les fidèles bouddhistes de la province du Zhejiang ont pour tradition, d'exposer au soleil les ouvrages canoniques ce jour-là. Avec le temps, cette tradition s'est transformée en récitation de canons: le 5e soir de la 6e lune, les pratiquants bouddhistes se réunissent dans les temples pour réciter les canons.